Job 21:1-34 BDS

[1] Job prit la parole et dit : [2] Ecoutez, je vous prie, ╵écoutez ce que je vous dis, accordez-moi du moins ╵cette consolation. [3] Supportez que je parle et, quand j’aurai parlé, ╵tu pourras te moquer. [4] Est-ce contre des hommes ╵que se porte ma plainte ? Comment ne pas perdre patience ! [5] Tournez-vous donc vers moi, ╵vous serez stupéfaits au point de perdre la parole. [6] Moi-même quand j’y songe, ╵j’en suis épouvanté, et un frisson d’horreur ╵s’empare de mon corps. [7] Pourquoi les gens qui font le mal ╵demeurent-ils en vie ? Pourquoi vieillissent-ils, ╵en reprenant des forces ? [8] Leur descendance s’affermit ╵à leurs côtés, et leurs petits-enfants ╵prospèrent sous leurs yeux. [9] Leurs maisons sont paisibles, ╵à l’abri de la crainte, et le bâton de Dieu ╵ne vient pas les frapper. [10] Leurs taureaux sont toujours ╵vigoureux et féconds, leurs vaches mettent bas ╵sans jamais avorter. [11] Ils laissent courir leurs enfants ╵comme un troupeau d’agneaux, leurs petits vont s’ébattre. [12] Accompagnés des tambourins ╵et de la lyre, ils chantent, et au son de la flûte, ╵ils se réjouissent. [13] Ainsi leurs jours s’écoulent ╵dans le bonheur et c’est en un instant ╵qu’ils rejoignent la tombe. [14] Or, ils disaient à Dieu : ╵« Retire-toi de nous, nous n’avons nulle envie ╵de connaître comment tu veux ╵que nous conduisions notre vie. [15] Qu’est donc le Tout-Puissant ╵pour que nous le servions ? Qu’y a-t-il à gagner ╵à lui adresser des prières ? » [16] Le bonheur de ces gens ╵n’est-il pas dans leurs mains ? Mais loin de moi ╵l’idée de suivre leurs conseils ! [17] Voit-on souvent s’éteindre ╵la lampe des méchants, ou bien la ruine ╵fondre sur eux ? Dieu leur assigne-t-il ╵leur part de sa colère ? [18] Quand sont-ils pourchassés ╵comme une paille au vent ou comme un brin de chaume ╵qu’emporte la tempête ? [19] Dieu réserverait-il ╵aux enfants du méchant ╵la peine qu’il mérite ? Ne devrait-il pas au contraire ╵l’infliger au méchant lui-même ╵pour qu’il en tire la leçon ? [20] Que, de ses propres yeux, ╵il assiste à sa ruine et qu’il soit abreuvé ╵de la fureur du Tout-Puissant. [21] Que lui importe donc ╵le sort de sa maison ╵quand il ne sera plus, quand le fil de ses mois ╵aura été tranché ? [22] Pourrait-on enseigner ╵quelque savoir à Dieu, lui qui gouverne ╵tous les êtres célestes ? [23] L’un meurt plein de vigueur, ╵dans la sérénité, et en toute quiétude. [24] Ses flancs sont pleins de graisse et ses os pleins de moelle. [25] Tel autre va s’éteindre ╵l’amertume dans l’âme, sans avoir goûté au bonheur. [26] Et tous deux, ils se couchent ╵dans la poussière et ils sont recouverts ╵par la vermine. [27] Oui, vos pensées, je les connais, les réflexions blessantes ╵que vous entretenez ╵à mon encontre. [28] Vous me demanderez : ╵« Où donc est maintenant ╵la maison du tyran ? Et la demeure des méchants, ╵qu’est-elle devenue ? » [29] Mais interrogez donc ╵les passants du chemin, et ne contestez pas ╵les preuves qu’ils apportent. [30] Oui, le jour du désastre ╵épargne le méchant, au jour de la colère, ╵il est mis à l’abri. [31] Qui osera lui reprocher ╵en face sa conduite ? Et qui lui paiera de retour ╵tout le mal qu’il a fait ? [32] Il est porté en pompe ╵au lieu de sépulture, on veille sur sa tombe. [33] Les mottes du vallon ╵qui recouvrent son corps ╵lui sont légères. Tout un cortège ╵a marché à sa suite, des gens sans nombre ╵l’ont précédé. [34] Comment donc m’offrez-vous ╵des consolations aussi vaines ? Car, vraiment ce qui reste ╵de toutes vos réponses, ╵ce n’est que fausseté.